赠信安郑道人意思和讲解

麦** 2024-03-12 13:13:34 丨 187人阅读

唐代诗人贯休的《赠信安郑道人》是一首写给一位名为郑道人的道士的诗，通过描绘其外貌、内心世界和修行生活来表达对这位道教人士的赞美与理解。下面逐句解析： 1. **貌古似苍鹤**：形容郑道人的容貌清癯而古老，就像一只苍老的鹤，给人以超凡脱俗、不染尘世的印象。鹤在中国文化中象征着长寿和高洁。 2. **心清如鼎湖**：鼎湖是一个典故，通常指黄帝铸鼎于荆山之下，鼎成之后乘龙升天之处，此处喻意郑道人心境澄明如同传说中的鼎湖一样清澈宁静，体现了他的心灵修炼已经达到了极高的境界。 3. **仍闻得新义**：这里的“新义”指的是对道教教义或经文有新的领悟，说明郑道人在不断学习和体悟中获得了深层次的理解和智慧。 4. **便欲注阴符**：阴符一般指古代道家经典《阴符经》，这里表示郑道人在得到新的理解后，有了进一步注解诠释《阴符经》的愿望或者能力，显示了他深厚的学识修养。 5. **点化金常有**：在道教修炼中，“点化金”常常比喻能够点石成金或者炼丹修真的法术，此句意味着郑道人在修炼中有持续不断的精进和成就。 6. **闲行影渐无**：郑道人修行至深，行动处事更加随缘自在，身影似乎渐渐消失于世俗之中，寓意其逐渐达到与自然合一、隐迹遁形的高妙境地。 7. **杳兮中便是**：“杳兮”一词，描述的是深远而不可见的状态，这句话指出在那深远无形的精神境界中，郑道人已经找到了真实的自我或真理所在。 8. **应不食菖蒲**：菖蒲是端午节时常用的辟邪之物，同时也是道教中一种被认为具有养生作用的草药。但这句诗可能用反衬手法，表示郑道人的修为已超越依赖具体物质（如菖蒲）的层次，达到无需依赖这些外物也能保持精神洁净和身体健康的境地。总结：全诗通过对郑道人形象、心境和修行生活的刻画，展现了诗人对其崇高品质及深厚道行的敬仰，同时传递出对道教内修精神境界的深刻理解和赞美。

龚循强 2024-03-12 13:13:34

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