题女道士居（不饵芝朮四十馀年，一作马戴诗）意思和讲解

叶** 2024-03-13 07:21:29 丨 102人阅读

这首诗《题女道士居（不饵芝术四十馀年，一作马戴诗）》实际上归属存在争议，一些文献记载为唐代秦系所作，另一些则认为是马戴的作品。鉴于此，这里将基于诗词内容进行逐句解析，并整体总结其意境： 1. **不饵住云溪**：诗句描述的是女道士居住在如仙境般环绕着云雾的溪边，她已经四十余年不吃仙丹灵药（“不饵”），暗示其修炼生活超脱凡俗、摒弃了追求长生不老的外在手段。 2. **休丹罢药畦**：进一步说明女道士放弃了炼制和服用丹药的行为，这里的“丹”指道教中追求长生的金丹，“药畦”则是种植草药的地方，表达出她不再依赖于药物来修行或养生。 3. **杏花虚结子，石髓任成泥**：杏花即使空结无实之果（象征不能生育或者人间情欲的放下），而传说中的珍贵长寿之物石髓也被自然侵蚀为尘土，这都映射出女道士对于世俗欲望与物质追求的淡泊态度。 4. **扫地青牛卧，栽松白鹤栖**：这两句描绘了女道士居所周围的环境——清净之地，青牛安静卧息，象征着道家老子骑青牛过函谷关的典故，寓意深远；而亲手栽种的松树上，有白鹤栖息，白鹤在古代文化中常被视作吉祥长寿、超凡入圣的象征，体现出她的生活环境清幽且充满仙气。 5. **共知仙女丽，莫是阮郎妻**：最后两句指出，大家都知晓这位女道士美丽如同仙女，但又并非寻常人家的女子，也不是像汉代故事中与刘晨结婚的仙女阮肇的妻子那样牵绊于红尘情感。此处表达了女道士虽然美丽非凡，却始终保持超然物外、独善其身的修道者身份。总结：整首诗通过细腻的笔触勾勒出了一位远离尘世纷扰、在山水之间潜心修炼的女道士形象，展现了唐代诗人对道家精神生活的理想化描绘，以及对女性独立自主、追求内心宁静与自由的独特赞美。无论是秦系还是马戴所作，皆反映出唐代文人对道教文化及其隐逸思想的深刻理解和艺术再现。

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